آپ نے کب محسوس کرنا شروع کیا کہ رام چریت مانس میں جو باتیں لکھی گئی ہیں وہ عورت مخالف یا غیر منصفانہ ہیں اور ان کی مخالفت کی جانی چاہیے؟ آپ نے احتجاج کے لیے یہ وقت کیوں منتخب کیا؟ سوامی پرساد موریہ نے کہا، ‘میں نے 1989 میں الہ آباد یونیورسٹی چھوڑ دی۔ تب سے میں سیاسی کاموں میں مصروف ہوں۔ عوامی فورمز سے میں مذہب کی آڑ میں منافقت اور ایسے حقائق کی مسلسل مخالفت کرتا رہا ہوں جو میرے ہی مذہبی لوگوں کی توہین کی صورت میں پیش کیے گئے۔ میں عوامی فورمز پر سینکڑوں بار اس موضوع کی شدید مخالفت کر چکا ہوں۔ یہ اور بات ہے کہ پہلی بار بین الاقوامی فورمز اور سیاست میں اس کا چرچا ہو رہا ہے۔ اگر مثبت بحث جاری ہے تو اس کے مثبت اور خوشگوار نتائج سامنے آنے کا امکان ہے۔
موریہ نے کہا، ‘رام چریت مانس کی نئی ترمیم شدہ کاپی میں کچھ بہتری کی گئی ہے۔ تاہم، ہر غلطی کرنے والا اپنے پیچھے کوئی نہ کوئی غلطی چھوڑ دیتا ہے۔ اسی طرح تلسی داس جی کے رامچرتمانس میں ایک جگہ انہوں نے ترانہ کے معنی کو تعلیم سے جوڑا ہے اور دوسری جگہ ترن کے معنی مارنا اور مارنا آج بھی ہے۔
موریہ نے این ڈی ٹی وی سے کہا، ‘میرا صرف ایک سوال ہے، ‘کیا آپ خواتین کی توہین کو اپنا مذہب سمجھتے ہیں؟ کیا آپ نے صرف اس ملک کے قبائلیوں، دلتوں اور پسماندہ لوگوں کو نیچا دکھانے کے لیے مذہبی لباس پہنا ہے؟ آپ خواتین، دلتوں اور پسماندہ لوگوں کو عزت دینے سے کیوں گریز کر رہے ہیں؟ سوامی پرساد موریہ نے بی جے پی کے لیے کہا، ‘یہ سب ووٹ لینے کے لیے ہندو بن جاتے ہیں؟ یہ کیوں ہے؟’
اس پورے معاملے میں لوگوں کے عقیدے کو ٹھیس پہنچانے کے سوال پر، موریہ نے کہا، ‘اگر بات ایمان اور جذبات کی ہو، تو 97 فیصد آبادی قبائلیوں، دلت، پسماندہ اور خواتین پر مشتمل ہے۔ اتنے فیصد لوگوں کے جذبات مجروح ہو رہے ہیں، کسی کو اس کی فکر نہیں۔ صرف ڈھائی فیصد یا تین فیصد مذہبی لوگوں کے جذبات مجروح ہوتے ہیں تو یہ بڑی بات بن گئی ہے۔ 97 فیصد لوگوں کے جذبات مجروح ہو رہے ہیں، وہ بھی ہندو ہیں۔ نہیں غیر ہیں۔ ایسے میں 97 فیصد لوگوں کے جذبات کو ٹھیس پہنچانا ضروری ہے یا 2.5-3 فیصد لوگوں کے ایمان کو ٹھیس پہنچانا ضروری ہے۔
رام چرت مانس کو لے کر سیاست کی جا رہی ہے۔ کہا جا رہا ہے کہ تنازعہ کے بعد ایس پی صدر اکھلیش یادو نے پارٹی میں موریہ کا قد بڑھا دیا۔ دوسری جانب وشو ہندو پریشد کا کہنا ہے کہ سوامی پرساد موریا کو کوئی اچھا عہدہ نہیں مل رہا، اس لیے وہ نام کی خاطر ایسے بیان دے رہے ہیں۔ ان الزامات پر موریہ نے کہا، ‘جب کچھ لوگ قابل اعتراض الفاظ اور برتاؤ کو اپنا مذہب سمجھتے ہیں، تو ایسے لوگوں کے دل اور دماغ کتنے بڑے ہوتے ہیں۔ اس کا اندازہ آسانی سے لگایا جا سکتا ہے۔ بری سوچ کے لیے ہر قسم کی من گھڑت بری باتیں کہی جائیں گی۔
اپنی بات کو واضح کرتے ہوئے موریہ نے کہا، ‘میں نے یہ معاملہ 8-10 دن پہلے اٹھایا تھا۔ میں دو دن پہلے ایس پی کا قومی جنرل سکریٹری بنا۔ تو اس معاملے سے میرے قومی جنرل سیکرٹری بننے کا کیا تعلق ہے؟ ہندوستانی آئین تمام لوگوں کو برابر سمجھتا ہے۔ تمام مذاہب اور عقائد اہم ہیں۔ سب کی عزت ہے۔
یہ بھی پڑھیں:-
رام چریت مانس کی چوپائی کے بارے میں وزیر اعلی یوگی سے پوچھیں گے: اکھلیش یادو
رام چریت مانس کی آڑ میں ایس پی کی ایسی سیاسی شکل افسوسناک اور بدقسمتی ہے: مایاوتی
جلسوں میں بگاڑ، پیشے ور خطیب و نقیب اور نعت خواں ذمہ دار!!! تحریر:جاوید اختر… Read More
۔ نعت گوئی کی تاریخ کو کسی زمانے کے ساتھ مخصوص نہیں کیا جا سکتا… Read More
عورت کے چہرے پر دوپٹے کا نقاب دیکھ کر بھنڈارے والے کو وہ عورت مسلمان… Read More
کی محمد سے وفا تونے تو ہم تیرے ہیں! از:مفتی مبارک حسین مصباحی استاذ جامعہ… Read More
انسانی زندگی میں خوشی اور غم کی اہمیت انسانی زندگی خوشی اور غم کے احساسات… Read More
ملنے کے نہیں نایاب ہیں ہم!! ڈاکٹر ساحل شہسرامی کی رحلت پر تعزیتی تحریر آج… Read More