ابلاغ و ترسیل انسانی فطرت کا ایک لازمی حصہ ہے ۔ اللہ تعالیٰ نے انسان کو زبان اور قلم کی دولت سے اس لیے نوازا ہے کہ وہ اپنی چند روزہ زندگانی میں ابلاغ و ترسیل جیسی فطری ضرورت کی تکمیل کر سکے ۔ ذرائعِ ابلاغ کے سارے انواع و اقسام انسان کے انہیں فطری تقاضوں کی دین ہیں ۔

رب کائنات نے انسانوں کو اشرف المخلوقات کا بنایا، دیکھنے کیلئے آنکھیں عنایت کیں، پکڑنے کے لئے اور دوسروں کو سہارا دینے کے لیے ہاتھ عطا فرمایا، چلنے کیلئے پاؤں بخشا، سوچنے، سمجھنے اور فیصلہ لینے کے لئے دل اور دماغ بھی دیا جب انسان کو اللہ تبارک و تعالیٰ نے پیدا کیا اور جب وہ دنیا میں آیا تو اس کی مٹھی بند تھی یعنی جب بھی کوئی بچہ پیدا ہوتا ہے تو اس کے دونوں ہاتھوں کی مٹھیاں بند ہی رہتی ہیں

انسانی جان کا تحفظ دنیا کے تمام ممالک میں انسان کا بنیادی حق مانا گیا ہے۔ہمارے وطن میں بھی انسانی جان کو قانونی تحفظ فراہم کیا گیا ہے تاکہ سماج دشمن عناصر کی تخریب کاریوں س

بت چاہے خارج میں پتھر کا ہو یا ذہنی سوچ کا، دونوں برے ہی ہوتے ہیں۔ایسے سارے بتوں پر خدائی عدل و حکومت کا بلڈوزر چلا کر محض دین و شرع کی حاکمیت بحال کرنا داعی کا اولیں کام ہے۔ہمارے اندر چھپے یا چھپاۓ ان سارے بتوں کو "جاء الحق و زھق الباطل" سناتے ہوۓ کعبۂ قلب و نظر سے باہر پھینکنا ہوگا جو ناصرف خدا کی وحدانیت کے ر

ایک بہترین قوم بننے کے لیے ہم زبان ہونا، یکساں نصاب ہونا، مشترکہ نصب العین اور نقطہ نظر کی آہنگی سے ہمکنار ہونا ضروری ہے۔ ایک مخصوص نصاب محض معلومات اور طباعت وغیرہ کے لحاظ سے ہی مختلف نہیں ہوتا بلکہ اپنی اثر پذیری کے لحاظ سے بھی بہت مختلف ہوتا ہے۔

آج اس جہان فانی کے اندر چارسو ھائے ہائے کی صدائے دلسوز سنائی دیتی ہے، دنیا کی ساری قومیں بڑی آن بان کے ساتھ ترقیوں کی منزلوں کی جانب رو

پروفیسرصاحب کی طرف منسوب یہ مضمون صرف ان کی ذہنی اپج نہیں بلکہ’’ کئی معشوق ہیں اس پردۂ زنگاری میں ‘‘کاآئینہ دار ہے ۔اس میں ایک نام (سیدعلی احمدفردوسی)تومضمون نگارکی حیثیت سے منظر عام پہ آگیاہے جب کہ دوسرانام دودن تک تو پردۂ خفا میں رہنے کے بعداب کسی طرح طشت ازبام ہوگیاہے

    یہ کوٸ 1998عیسوی کی بات ہےجب راقم السطور(محمدصابرالقادری فیضی)مدرسہ عربیہ فیض العلوم محمدأبادگوہنہ مٸویوپی میں

علم کلام ایک ایسا علم ہے جس کا مقصد صرف اور صرف یہ ہے، کہ اسلامی عقائد و نظریات کی حقانیت کو از روئے عقل، محکم اور مظبوط دلائل سے ثابت کرنا، اور اس میں پیدا ہونے والی تمام خرابیوں اور جملہ شکوک و شبہات کو دور کرنا، تاکہ اسلامی عقائد کے وجود کی شکلِ اصلی برقرار رہ سکے،ہر دور میں اس

ہمارے ممدوح مکرم ،مخدوم گرامی، عاشق رسول، نمونہ اسلاف، وارث علوم سیدی اعلیٰ حضرت، فقیہ اعظم ، حضور تاج الشریعہ حضرت علامہ مفتی الشاہ محمد اسماعیل رضا خاں قادری المعروف بہ مفتی محمد اختر رضا خاں قادری ازہری محدث بریلوی علیہ الرحمۃ و الرضوان کی ذات ستودہ صفات انہیں لائق صد احترام عبقریات کی فہرست میں شامل ہے، جن پہ پوری جماعت نازاں تھی اورجن کی بارگاہ قدس میں سارا عالم پروانہ کی طرح جبین عقیدت خم کئے ہوئے تھا۔